Los homenajes a Iemanjá, celebrados en otras fechas, se extienden hasta Nochevieja. Se ofrecen ofrendas como flores, perfumes y alimentos a la Reina del Mar. El baile y la celebración son parte de los servicios.
Los rituales afrobrasileños, que antes estaban restringidos a los terreiros, comenzaron a ocupar el espacio público. El escritor Edison Carneiro, en 1968, describió las multitudes de devotos en la playa. Vestían de blanco, llevaban tambores, flores y ofrendas.
La umbanda, religión típicamente carioca, amplió sus celebraciones en las playas. Creada entre 1920 y 1930, la Umbanda mezcla candomblé, catolicismo y espiritismo. La migración de negros de Bahía a Río contribuyó a la difusión de estas prácticas, según la periodista Sylvia Leite en un artículo en el blog Lugares de Memória.
La umbanda se convirtió en un símbolo de la identidad nacional brasileña en las décadas de 1940 y 1950. La religión surgió en un período de apreciación del mestizaje en el país. EL samba y figuras como Carmen Miranda también cobraron protagonismo en la época.
El partido creció
El uso de ropa blanca por parte de los practicantes influyó en el público. El ritual original, iniciado por el sacerdote Tata Ti Inkice, atrajo cada vez a más personas. Familias cariocas y gente de otras ciudades comenzaron a participar de la «gira», nombre que reciben los rituales.
